মুজাদ্দিদে আ’যম মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা ইমাম হযরত আস সাফফাহ আলাইহিছ ছলাতু ওয়াস সালাম তিনিই হচ্ছেন সম্মানিত কুরআন শরীফ, সম্মানিত হাদীছ শরীফ ও পূর্ববর্তী সম্মানিত আসমানী কিতাব মুবারক উনাদের মধ্যে বর্ণিত
| মহাসম্মানিত ১০ম খলীফা-১ সম্মানিত খিলাফত মুবারক একখানা খাছ মাক্বাম মুবারক: وَعَدَ اللهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّٰلِـحٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ. অর্থ: “মহান আল্লাহ পাক তিনি ওয়াদা মুবারক দিচ্ছেন যে, যাঁরা ঈমান আনবেন এবং আমলে ছালেহ করবেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি স্বয়ং নিজে উনাদেরকে অবশ্য অবশ্যই দুনিয়ার যমীনে সম্মানিত খিলাফত মুবারক হাদিয়া করবেন, যেমন তিনি পূর্ববর্তী উনরাদেরকে হাদিয়া করেছিলেন।” সুবহানাল্লাহ! (সম্মানিত সূরা নূর শরীফ : সম্মানিত আয়াত শরীফ- ৫৫) এই সম্মানিত আয়াত শরীফ উনার থেকে স্পষ্টভাবে বুঝা যাচ্ছে যে, সম্মানিত খিলাফত মুবারক মূলত মহান আল্লাহ পাক তিনি স্বয়ং নিজেই হাদিয়া করে থাকেন। তবে উনাদেরকে হাদিয়া করে থাকেন যাঁরা ঈমান আনেন এবং আমলে ছালেহ (নেক আমল তথা সম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার পরিপূর্ণ অনুসরণ-অনুকরণ) করে থাকেন। অর্থাৎ খাছ মাহবূব ব্যক্তিত্ব উনাদেরকে হাদিয়া করে থাকেন। অর্থাৎ সম্মানিত খিলাফত মুবারক হচ্ছে একটা খাছ নিয়ামত বা মাক্বামাত মুবারক। এটা মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার খাছ মাহবূব ব্যক্তিত্ব উনাদেরকে হাদিয়া করে থাকেন। আর উনাদের মুবারক উসীলায় দুনিয়ার যমীনে সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ মুবারক প্রতিষ্ঠিত হয়ে থাকে। সুবহানাল্লাহ! মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো স্পষ্ট করে জানিয়ে দিয়েছেন- قُلِ اللّٰهُمَّ مٰلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِـى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ. অর্থ: “আপনি বলুন, আয় আল্লাহ পাক! আপনি হচ্ছেন সমস্ত মুলক্ তথা কায়িনাতের মালিক। আপনি যাঁকে ইচ্ছা উনাকে পুরো পৃথিবী বা সমস্ত কায়িনাতের সম্মানিত মালিকানা বা সম্মানিত খিলাফত মুবারক হাদিয়া করে থাকেন।” (সম্মানিত সূরা আলে ইমরান শরীফ : সম্মানিত আয়াত শরীফ- ২৬) অর্থাৎ সম্মানিত নুবুওওয়াত মুবারক ও সম্মানিত রিসালাত মুবারক যেমন খাছ মাক্বাম মুবারক তা চেয়ে পাওয়া যায় না। ঠিক অনুরূপভাবে সম্মানিত খিলাফত মুবারকও একখানা বিশেষ মাক্বাম মুবারক, তা চেয়ে পাওয়া যায় না। তবে মহান আল্লাহ পাক তিনি এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারা যাঁকে ইচ্ছা উনাকে এই বিশেষ মাক্বাম মুবারকখানা হাদিয়া করে থাকেন। সুবহানাল্লাহ! এ সম্পর্কে সম্মানিত হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে- عَنْ حَضْرَتْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ِاِذَا اَرَادَ اللهُ اَن يـَّخْلُقَ خَلْقًا لّـلْـخِلَافَةِ مَسَحَ ناصِيَتَه بِيَدِهٖ. অর্থ: “হযরত আবূ হুরায়রাহ রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যখন মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার মাহবূব ব্যক্তিত্ব বা ওলীউল্লাহ উনাদের মধ্য থেকে কাউকে খলীফা হিসেবে সৃষ্টি করার ইচ্ছা মুবারক পোষণ করেছেন, তখন মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে খলীফা হিসেবেই সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি উনার কুদরতী হাত মুবারক উক্ত মাহবূব ব্যক্তিত্ব বা মহান ওলীউল্লাহ উনার কপাল মুবারক-এ বুলিয়ে দিয়েছেন তথা কপাল মুবারক-এ কুদরতী হাত মুবারক বুলিয়ে দিয়ে সম্মানিত খিলাফত মুবারক উনার বিশেষ মাক্বাম মুবারকখানা হাদিয়া করেছেন।” সুবহানাল্লাহ! (তারীখুল খুলাফা-১৪, ফাতহুল কাবীর ১/৬৯, জামিউল আহাদীছ ২/২৪৬, দায়লামী ১/২৪৮ জামউল জাওয়ামি, জামিউছ ছগীর ১/৩০ ইত্যাদি) উপরোক্ত দলীলভিত্তিক আলোচনা থেকে এই বিষয়টি অত্যন্ত সুস্পষ্ট ও অকাট্যভাবে প্রমাণিত হলো যে, সম্মানিত নুবুওওয়াত মুবারক ও সম্মানিত রিসালাত মুবারক যেমন খাছ মাক্বাম মুবারক তা চেয়ে পাওয়া যায় না। ঠিক অনুরূপভাবে সম্মানিত খিলাফত মুবারকও একখানা বিশেষ মাক্বাম মুবারক, তা চেয়ে পাওয়া যায় না। তবে মহান আল্লাহ পাক তিনি এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারা যাঁকে ইচ্ছা উনাকে এই বিশেষ মাক্বাম মুবারকখানা হাদিয়া করে থাকেন। আর মহান আল্লাহ পাক উনার মাহবূব ব্যক্তিত্ব মুবারক উনাদের মধ্যে যাঁরা দুনিয়ার যমীনে খলীফা হবেন, উনাদেরকে মহান আল্লাহ পাক তিনি খলীফা হিসেবেই সৃষ্টি করেছেন। শুধু তাই নয়, তিনি উনার কুদরতী হাত মুবারক উক্ত মাহবূব ব্যক্তিত্ব উনাদের কপাল মুবারক-এ বুলিয়ে দিয়ে, উনাদেরকে সম্মানিত খিলাফত মুবারক উনার বিশেষ মাক্বাম মুবারকখানা হাদিয়া করেছেন। সুবহনাল্লাহ! উল্লেখ্য যে, এখানে খলীফা বা সম্মানিত খিলাফত মুবারক বলতে, যাহিরী খলীফা ও সম্মানিত যাহিরী খিলাফত মুবারক তথা সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ মুবারক বুঝানো হয়েছে। |
No comments:
Post a Comment